Bylakuppé, Karnataka, India – Esta mañana, Su Santidad el Dalái Lama partió del Monasterio de Tashi Lhunpo, donde ha residido durante el último mes, y realizó un corto trayecto hasta el Monasterio de Sera Lachi, donde se le ofrecerían oraciones por su larga vida. Al llegar al salón de asambleas del monasterio, Su Santidad subió primero al piso superior para reunirse con Ganden Tri Rimpoché, los Chöjés de Shartsé y Jangtsé, así como con los abadés de once centros monásticos de estudio: Sera Mé y Sera Jé, Drepung Gomang y Drepung Loseling, Ganden Shartsé y Ganden Jangtsé, los Colegios Tántricos Gyutö y Gyumé, Tashi Lhunpo, Ségyu y Ratö.
«Solo el Tíbet ha preservado íntegramente las enseñanzas del Buda y su riguroso estudio utilizando la razón y la lógica —les dijo—. Dado que esta tradición incluye métodos muy efectivos para transformar la mente, debemos esforzarnos en preservarla. También debemos hacerlo porque la comprensión del funcionamiento de nuestra mente y emociones, que forma parte de nuestro legado espiritual, no se encuentra en ninguna otra tradición espiritual. Nuestro conocimiento de la psicología nos proporciona herramientas excelentes para afrontar nuestras emociones nocivas y cultivar estados mentales positivos. Tras estudiarlas a fondo, podemos emplearlas para transformar nuestra mente. Por ello, el estudio de los textos clásicos del budismo nos aporta beneficios prácticos».
Mientras se celebraba esta reunión, la asamblea en el salón de actos recitó oraciones, entre ellas los Tres Continuos, la Alabanza al Buda, y el Elogio a los 17 Maestros de Nalanda, así como el mantra del nombre de Su Santidad.
Después de encender una lámpara de mantequilla en el altar situado detrás del trono, Su Santidad tomó asiento frente a la asamblea. A su izquierda estaban el anterior Ganden Tri Rimpoché, el Chöye de Yangtse y los abades de los once monasterios. A su derecha se encontraban el actual Ganden Tri Rimpoche, Gueshe Lharampa Lobsang Dorje y miembros del personal de Ganden Phodrang. Los funcionarios de la Administración Central Tibetana se sentaron junto a los monjes en la primera fila de la congregación.
Entonces comenzó la oración de larga vida basada en la Ofrenda al Maestro Espiritual, el Lama Chöpa.
Se distribuyeron té y dónuts. El té fue consagrado con la recitación de un verso de ofrenda a Ye Tsongkhapa y sus dos discípulos principales:
Este té lo ofrezco a los tres, el Maestro y sus hijos espirituales:
Tsongkhapa, pionero de la tradición budista en el Tíbet,
Gyaltsap-ye, señor de la razón y la lógica, y
Khedrup-ye, guardián de las enseñanzas del Sutra y el Tantra.
Los dónuts fueron consagrados con la siguiente oración:
Esta exquisita ofrenda de alimento con innumerables sabores,
flores, incienso fragante y lámparas,
realmente dispuestas y mentalmente concebidas,
las ofrezco a vosotros, supremo campo de mérito.
Después de esto, se sirvió arroz dulce ceremonial. La recitación del Lama Chöpa llegó al conmovedor canto de la Ofrenda de Tsog.
Como Maestro Vajra que presidía la ceremonia, el Chöye de Changtse (Jangtse), Gosok Rimpoché, recitó la súplica para la larga vida de Su Santidad y presentó ofrendas simbólicas, entre ellas un cojín marcado con el emblema del vajra cruzado. Acompañado por los abades de Sera Me y Sera Je, ofreció primero un mandala a Su Santidad, seguido de representaciones del cuerpo, el habla y la mente de la iluminación, una túnica superior de monje (namjar), un cubreasiento (dingwa), una túnica inferior de monje, un bastón monástico (kharsil), símbolos de los ocho objetos auspiciosos, los siete emblemas reales y las ocho sustancias auspiciosas.
Se recitó la oración por la larga vida de Su Santidad, compuesta por sus dos tutores, mientras los representantes de las organizaciones internacionales Guelug y los patrocinadores de la ceremonia se acercaban para recibir su bendición. El nuevo Chöje de Shartse ofreció un mandala de agradecimiento. Luego, el personal del Monasterio de Sera se acercó también para recibir sus bendiciones.
Su Santidad dirigió entonces unas palabras a la asamblea:
«Hoy se ha realizado aquí en Sera esta ceremonia de larga vida. Durante tantas décadas, los monjes de las tres grandes universidades monásticas —Sera, Ganden y Drepung— han depositado en mí una fe y devoción inquebrantables. Siempre me he sentido cercano a estos monasterios, y sus monjes me muestran un respeto especial. La confianza y el vínculo entre nosotros son firmes. Hago oraciones por el bienestar de los monjes aquí y en las otras instituciones.
»Como resultado de mis acciones pasadas y las oraciones que he realizado, tengo una conexión especial con el pueblo tibetano. Y cuando pienso en servir a los tibetanos, se me llenan los ojos de lágrimas por el profundo afecto que siento por ellos. Desde lo más profundo de mi corazón, siempre estaré comprometido con la causa del Tíbet y con el florecimiento del dharma en su interior. En relación con esto, hay indicios de que podría vivir hasta los 110 años».
«Estas instituciones monásticas —Sera, Ganden, Drepung y otras— son veneradas por quienes, en todo el mundo, se interesan por el estudio de la filosofía budista. Muchas de estas personas, especialmente los científicos, también me muestran un respeto especial. Se sienten atraídos por la psicología que forma parte de nuestra tradición.
»Viviré una larga vida y hago oraciones para que el vínculo especial que tengo con los tibetanos, tanto dentro como fuera del Tíbet, así como con quienes me muestran respeto, perdure. Eso es todo lo que deseo decir. Habéis ofrecido estas oraciones por mi larga vida con una dedicación unánime y sincera, y me ha alegrado aceptarlas.
»Puedo deciros que viviré hasta los 110 años o más. Hasta ahora, he hecho todo lo posible por servir al pueblo tibetano y al dharma del Buda. A su vez, vosotros habéis ofrecido estas oraciones por mi larga vida. Quiero agradeceros a todos».
Una oleada de aplausos recorrió la multitud.
Aún quedaban por recitar algunos versos del Lama Chöpa:
Tú eres el maestro; tú eres la deidad; tú eres los surcadores del cielo y los protectores del dharma.
Desde ahora hasta la iluminación, no buscaré otro refugio que en ti.
En esta vida, en el estado intermedio y en todas mis vidas futuras, sostenme con tu gancho de compasión.
Líbrame de los temores del ciclo de existencia y de la paz, concédeme todas las realizaciones,
sé mi amigo constante y protégeme de todo obstáculo.
La ceremonia concluyó con un verso de dedicación para el florecimiento de la tradición de Yé Tsongkhapa:
Que todo sea auspicioso para que las enseñanzas de los Budas perduren.
Oh, omnisciente Lobsang Dakpa, que en tus centros de dharma
se reúnan multitudes de monjes y yoguis esforzándose
con determinación en dominar los tres entrenamientos puros.
Maestros y estudiantes de los monasterios de Sera Me y Sera Je se tomaron fotografías con Su Santidad, tanto de forma individual como en grupo, tras lo cual hubo un almuerzo.
Más tarde, después de comer, durante más de una hora, Su Santidad se unió a los monjes del Monasterio de Tashi Lhunpo, quienes se habían reunido desde temprano en el patio de debate para ofrecer oraciones con motivo del aniversario del fallecimiento, hace 550 años, de Gyalwa Gendun Drup, el Primer Dalái Lama y fundador del Monasterio de Tashi Lhunpo.
