Amritsar, Punjab, India - Como parte de las celebraciones del 550 aniversario del nacimiento del Gurú Nanak Dev-ji, el primer Gurú Sikh, el Gobierno del Punjab invitó a Su Santidad el Dalái Lama a participar en un Cónclave Interreligioso en la Universidad Gurú Nanak Dev. El tema del encuentro, Ik-Noor, representa la armonía entre los diferentes sectores de la sociedad basada en el respeto y la comprensión mutuos.
Su Santidad viajó a Amritsar desde Dharamsala ayer por la tarde. Esta mañana, al salir el sol sobre la ciudad, se dirigió al Templo de Oro, el Harmandir Sahib, el lugar de culto más sagrado de los sijs. Un comité de bienvenida estaba listo para saludarlo y escoltarlo hasta el Darbar Sahib, el santuario cubierto de papel de aluminio dorado en el centro del «sarovar», el tanque de agua bendita. Mientras caminaba por la calzada hacia el templo, Su Santidad saludó a los cientos de devotos que hacían fila para entrar al templo. Una vez dentro, Su Santidad, que había cubierto su cabeza en deferencia a la tradición sij, presentó sus respetos y ofreció sus propias oraciones en silencio.
Al salir del Darbar Sahib, tomó algo de «prasad», comida bendita, que se ofrece a cada peregrino. Dejando el Harmandir Sahib, Su Santidad se dirigió a la Universidad Guru Nanak Dev. El Vicecanciller, Dr. Jaspal Singh Sandhu, le dio la bienvenida a él y a otros participantes en el cónclave. Informó a la reunión de que Su Santidad visitó la Universidad hace 25 años cuando asistió a una convocatoria. A continuación, presentó a los demás participantes.
En nombre del Gobierno de Punjab, el Ministro de Finanzas Manpreet Singh Badal dio la bienvenida a todos los presentes a la Tierra de los Cinco Ríos. Contra todo pronóstico, afirmó, el Punjab sobrevive como guardián de la antigua civilización de la India. Como tierra de soldados, construida sobre el coraje, defiende la integridad del país. Es la tierra de Guru Nanak, quien predicó la unidad de toda la humanidad.
Su Santidad fue invitado a dirigirse al panel y a una audiencia de aproximadamente 900 personas. «Siempre empiezo saludando a mis hermanos y hermanas mayores y menores— comenzó—. Creo que fundamentalmente los 7.000 millones de seres humanos son los mismos, somos verdaderamente hermanos y hermanas. La forma en que nacemos y la forma en que morimos es la misma. Somos iguales en tener dos ojos, dos oídos, una nariz, y demás. Nuestros cerebros son esencialmente los mismos. Mental, emocional y físicamente somos iguales. Esta es la realidad. Por lo tanto, necesitamos desarrollar un sentido de la unidad de todos los seres humanos.
»A medida que crecemos, poco a poco empezamos a hacer distinciones sobre la base de la fe, el color, la nacionalidad, etcétera. Esto lleva a un sentido de ‘nosotros’ y ‘ellos’. Aunque tales diferencias son en realidad secundarias, poner demasiado énfasis en ellas conduce al conflicto y a la guerra. Hoy en día vemos incluso a personas que son asesinadas en nombre de la religión.
»Muchos de los problemas a los que nos enfrentamos hoy en día son creados por los seres humanos, por lo que todos y cada uno de nosotros tenemos la responsabilidad de trabajar para crear armonía. Según los científicos, la naturaleza humana básica es compasiva. Nuestra supervivencia depende de nuestra comunidad. Puedo ser el Dalái Lama, pero sin el apoyo de la comunidad no puedo sobrevivir por mi cuenta. Ya que en estos días, toda la humanidad es una comunidad, necesitamos apreciar la unidad de todos los seres humanos.
»No me considero nada especial, sólo soy un ser humano más. Somos animales sociales; todos tenemos una semilla de compasión. Sin embargo, la educación moderna, introducida por los británicos, no incluye una tradición de entrenamiento de la mente. En este país, durante más de 3000 años, hemos tenido métodos para desarrollar una mente serena y una visión profunda de la realidad. En estos días siento que es importante que la India trate de combinar la educación moderna con su antiguo conocimiento del funcionamiento de la mente.
»La ‘Karuna’ o compasión se basa en la calidez de corazón. La comprensión de la realidad requiere inteligencia. Cultivando la compasión con inteligencia podemos desarrollar la paz mental. Cuando los individuos están en paz dentro de sí mismos, contribuyen a una atmósfera más pacífica a nivel familiar y comunitario. Es común enseñar a los niños sobre la higiene física para preservar su salud. En estos días recomiendo que también enseñemos higiene emocional, cómo abordar las emociones destructivas que perturban nuestra calma mental.
»He sido estudiante de la sabiduría india durante mucho tiempo. Tal vez mi mente es más india que la de muchos indios educados modernos. He enfrentado muchas dificultades en mi vida, pero he sido capaz de mantener mi paz mental como resultado de adoptar la no violencia en mi conducta y la compasión en mi motivación. Sonrío dondequiera que voy.
»Todos somos iguales en ser humanos. Reconocer esto ayuda a reducir la sospecha. Con quien sea que conozca, siento que es sólo otro hermano o hermana humana. Esta ha sido mi práctica durante 70 años. Les pido a ustedes que viven en la India moderna que no descuiden su antigua sabiduría. Recuerden que el desarrollo materialista por sí mismo no traerá paz interior».
Su Santidad se mostró efusivo en su admiración por la antigua costumbre de armonía religiosa de la India. Citó como ejemplo que Guru Nanak peregrinó a La Meca. Al hacerlo, expresó su respeto por todas las religiones. También estaba lleno de elogios por la forma en que los sijs no observan el sistema de castas, que hoy en día está desfasado. Expresó el deseo de que otros líderes religiosos también lo hicieran.
Su Santidad declaró que está comprometido a promover la armonía religiosa, ya que todas las religiones transmiten un mensaje común sobre la importancia de cultivar la bondad amorosa. Reiteró su aprecio por la práctica de «ahimsa» y la amplia observancia del vegetarianismo en este país. Añadió que ha llegado el momento de que «ahimsa» se aplique a la protección del medio ambiente y de otras formas de vida como las aves, los peces y los insectos. Mencionó que su viejo amigo Sunderlal Bahuguna le había pedido que hablara sobre la protección de los árboles siempre que tuviera la oportunidad, algo que según dijo, intenta hacer.
Como tibetano, está comprometido a mantener vivos el conocimiento y la cultura tibetanos y a defender la protección de la frágil ecología del Tíbet. Mencionó que también está muy interesado en ver un renacimiento de la apreciación de la antigua sabiduría india.
«Finalmente, me gustaría decir que he disfrutado mucho estando aquí hoy con ustedes, mis hermanos y hermanas espirituales. Me gustaría prometerles a todos que durante el resto de mi vida me centraré en preservar y compartir la antigua sabiduría india en la que me he formado».
En sus comentarios, Swami Shuddhidananda de la Misión Ramakrishna pidió a sus compañeros que recordaran a uno de los grandes maestros espirituales de la India, Shri Guru Nanak-ji. Preguntó, ¿qué es lo único que puede unir a la raza humana? El reconocimiento de que todos pertenecemos a una misma familia.
Maulana Syed Athar Hussain Dehlavi, fundador de Anjumana Minhaj-e-Rasool hizo su contribución en urdu. Giani Joginder Singh Vedanti, ex Jathedar Sri Akal Takht Sahib, habló en Punjabi.
El Rvdo. Obispo Samantha Roy de la Iglesia del Norte de la India recordó que Guru Nanak enfatizó la unidad y la igualdad. Habló en favor de los pobres y oprimidos. Defendió los derechos de las mujeres. Era un ejemplo de tolerancia religiosa. Martín Lutero, el padre de la iglesia protestante, nació unos 15 años después de Guru Nanak. Ambos eran reformadores que querían lograr un cambio positivo en las sociedades en las que vivían.
La Hermana B.K. Usha, representante del Brahma Kumaris, habló en hindi. Ahmed Khata Syed de la Misión Ahmadiya habló en urdu. La Dra. Monica Gupta de la Misión Shri Aurobindo envió una contribución en inglés, pero no pudo asistir.
La reunión terminó con palabras de agradecimiento. Su Santidad se unió a los otros líderes religiosos e invitó a los participantes a almorzar en la Residencia del Vicecanciller, tras lo cual se dirigió al aeropuerto para regresar a Dharamsala.
