Dalái Lama: En general, creo que las leyes deberían servir de guía para el uso adecuado de la iniciativa, la creatividad y la capacidad humanas.
Fabien: ¿Cree usted que la democracia está ayudando a que las leyes evolucionen de esta manera?
Dalái Lama: Sí, en los países democráticos, los sistemas jurídicos deberían funcionar de esa manera y en general lo hacen. Sin embargo, estas leyes contradicen parcialmente el principio budista de interdependencia, ya que no incluyen «derechos democráticos» para el medio ambiente y el reino animal. La mayoría de los sistemas legales se refieren sólo a los derechos humanos y no consideran los derechos de los animales u otros seres que comparten el planeta con nosotros. Las leyes que protegen los derechos humanos y los valores e indican formas adecuadas de utilizar la capacidad humana no están en contradicción con el karma o la causalidad, no en el sentido occidental, donde las mismas causas tienen el mismo efecto, sino en el sentido budista, donde cada efecto procede de una causa que también debe ser considerada.
En realidad, el problema es que para las personas más "poderosas" existe una diferencia entre el principio de la ley y su aplicación: casi todos los sistemas legales condenan el asesinato. Esta noción se da en la mayoría de los países del mundo. Sin embargo, en la práctica, las personas poderosas tratan a los homicidios como a las mentiras. Para los políticos, las mentiras pequeñas están prohibidas, pero las grandes son aceptadas. Para un budista, esta es una contradicción muy obvia. Lo mismo se aplica a los asesinatos. Cuando un hombre desesperado mata a otra persona, este pequeño acto se define como asesinato. Está mal. Pero el hombre que mata o da órdenes de matar a miles de personas se considera un héroe. Eso es muy desafortunado.
La mayoría de los sistemas religiosos condenan el asesinato, la violación y el robo. En mi opinión, los principios religiosos se basan en actitudes y sentimientos humanos naturales. Su función esencial es inspirar a los seres humanos a desarrollar cualidades humanas básicas. Por lo tanto, parece lógico que la mayoría de las leyes sean consistentes con los principios del karma positivo. Pero para que tanto las leyes religiosas como las seculares se ajusten a los principios de interdependencia, necesitamos ampliar su perspectiva para incluir la protección del medio ambiente y del reino animal. Así es como podemos aplicar la visión budista de la interdependencia a una visión más amplia de la ley y el orden.
Dalái Lama: [...] En cualquier caso, todos los especialistas en recursos naturales con los que he hablado me advierten que esta brecha entre "los que tienen" y "los que no tienen" debería reducirse. En la actualidad hay alrededor de 5.500 millones de seres humanos en la Tierra. Si el nivel de vida de los sureños se elevara al `nivel que disfrutan actualmente los norteños, ¿qué pasaría con los recursos naturales del mundo? Esta situación no sería sostenible. China, por ejemplo, tiene una población de 1.200 millones de habitantes. Si cada familia tuviera dos coches, el daño medioambiental sería inimaginable. Novecientos millones de personas viven en la India.
El concepto occidental de aumentar el PNB cada año debe cambiar, y rápidamente. El principio en sí mismo contradice todas las leyes naturales y lógicas.
Fabien: ¿Cree que los occidentales también deberían tener menos coches?
Dalái Lama: Por supuesto que sí. Necesitan desarrollar un sentido de satisfacción y una mayor consideración hacia los demás. Las cosas deben hacerse de una manera más justa y equitativa. Mientras tanto, la cuestión del control de la natalidad también debe ser abordada. Los países del sur deben frenar el crecimiento de su población.
Fabien: Un control de la natalidad eficaz depende principalmente del nivel de vida. Cuanto mayor es el acceso a la educación que tienen las mujeres, menor es el número de hijos que producen, estadísticamente hablando. Por lo tanto, la educación parece ser la mejor manera de frenar la explosión demográfica.
Dalái Lama: Eso es muy bueno. Pero, ¿qué educación? A decir verdad, creo que lo primero que deben hacer los sureños es reconocer las consecuencias negativas de los actuales conceptos occidentales de vida y economía. Tenemos que corregir o remodelar esta creencia errónea en el valor de un PNB cada vez mayor. Asimismo, aunque algunas fábricas e industrias están adoptando ahora nuevas formas de proteger el medio ambiente, los norteños están infligiendo mucho daño al medio ambiente del mundo. Esto me lleva a decir que, desde un punto de vista global, el dinero producido por el mundo del Norte sigue siendo insuficiente.
[. . .] A principios de este siglo, todos pensaban absurdamente que los recursos de la naturaleza eran ilimitados y estaban a disposición de la humanidad. Hoy en día, la ideología ecológica influye incluso en los partidos políticos. Todos estos cambios provienen de la experiencia que hemos adquirido como seres humanos. Del mismo modo, el concepto de derechos humanos, ya sean individuales o generales, como el derecho a la autodeterminación de un grupo determinado, ha evolucionado. Estas ideas son ahora universalmente reconocidas. Este progreso me da esperanzas para el futuro.
Fabien: ¿Crees que un individuo puede cambiar el mundo?
Dalái Lama: Si.
Fabien: En ese caso, lo mejor es empezar a tratar de mejorarnos a nosotros mismos.
Dalái Lama: Parece bastante sencillo. Primero, es importante darse cuenta de que somos parte de la naturaleza. En última instancia, la naturaleza siempre será más poderosa que los seres humanos, incluso con todas sus armas nucleares, equipo científico y conocimientos. Si el sol desaparece o la temperatura de la tierra cambia en algunos grados, entonces estamos realmente en problemas. A un nivel más profundo, debemos reconocer que aunque somos parte de la naturaleza, podemos controlar y cambiar las cosas, hasta cierto punto, debido a nuestra inteligencia. Entre las miles de especies de mamíferos en la tierra, nosotros los humanos tenemos la mayor capacidad de alterar la naturaleza. Como tal, tenemos una doble responsabilidad. Moralmente, como seres de inteligencia superior, debemos cuidar de este mundo. Los otros habitantes del planeta -insectos, etc.- no tienen los medios para salvar o proteger este mundo. Nuestra otra responsabilidad es deshacer la grave degradación ambiental que es el resultado de un comportamiento humano incorrecto. Hemos contaminado imprudentemente el mundo con productos químicos y desechos nucleares, consumiendo egoístamente muchos de sus recursos. La humanidad debe tomar la iniciativa para reparar y proteger el mundo.
Por supuesto, cuando decimos "humanidad" o "sociedad", es obvio que la iniciativa debe venir de los individuos. Es un error esperar que nuestros gobiernos, o incluso Dios, nos guíen en estos asuntos.
[...] En realidad, soy bastante optimista. Tomemos el ejemplo de los problemas medioambientales. Los científicos y asociaciones que defienden el medio ambiente nos han informado repetidamente sobre los problemas ecológicos a los que se enfrenta la tierra, como el calentamiento global y la contaminación generalizada de nuestra agua y aire. Ahora, la conciencia está creciendo en todo el mundo. Las nuevas técnicas están evolucionando para que podamos evitar la contaminación sin cambiar el proceso de la industria o la economía. Durante una reciente visita a Estocolmo, mis amigos me dijeron que diez años antes los peces prácticamente habían desaparecido del río cercano. Ahora se están regenerando, simplemente porque las plantas industriales a lo largo de ese río han hecho algunos esfuerzos para proteger el medio ambiente. En otras palabras, lograron mejorar la situación sin destruir la industria. Hace poco estuve en la región de Rohr en Alemania, un centro industrial. Una gran empresa me mostró una película sobre los diferentes medios que utilizaban para reducir la contaminación y reciclar los residuos. Sin cambiar toda su estructura, estaban causando mucho menos daño al medio ambiente.
La preocupación por la ecología crece con la difusión adecuada y generalizada de la información. La gente se ha ido convenciendo de la gravedad de la situación y de que tenemos que cuidar de nuestro planeta. He notado que ahora, en algunos hoteles, se nos pide que no desperdiciemos electricidad o agua. Este es un buen comienzo. Asimismo, los medios de comunicación deben hablar de la importancia del altruismo en toda actividad humana. Hay que discutirlo una y otra vez, en los periódicos, en las películas, en la radio, en la televisión. Creo que hay mucho impulso para hacerlo. Los campos médico y científico deben apoyar la teoría del altruismo. Los ecologistas la apoyarán, como el movimiento por la paz, siempre y cuando los sistemas educativos también mejoren para que los niños sean menos violentos. Entonces, incluso la fuerza policial cambiará. Y todos empezarán a pensar y actuar gradualmente con más bondad, altruismo y compasión.
Extracto del libro Imagine All the People: A conversation with the Dalai Lama on Money Politics and Life as it Could Be, (Imagina a toda la gente: Una conversación con el Dalai Lama sobre la política monetaria y la vida como podría ser), Wisdom Publications, Boston.
