El propósito de la vida es luchar por la felicidad
Estamos aquí, existimos y tenemos derecho a existir. Incluso los seres no sensibles como las flores tienen derecho a existir. Si se ejerce una fuerza negativa contra ellos, entonces, a nivel químico, las flores se reconstruyen para sobrevivir. Pero más que eso, nosotros los seres humanos y otros animales, incluyendo insectos, incluso seres muy pequeños como las amebas, somos considerados seres sensibles. Y como seres sensibles, tenemos aún más mecanismos para ayudarnos a sobrevivir.
Entidades que pueden moverse bajo su propia voluntad o deseo, eso es lo que significa un «ser sensible», según las discusiones que he tenido con los científicos. «Sensible» no significa necesariamente ser consciente o ser humano en un nivel consciente. En realidad es difícil definir lo que significa «conciencia» o «consciente». Normalmente significa el aspecto más claro de la mente, pero entonces, ¿es que no hay conciencia cuando estamos semiconscientes o inconscientes? ¿Los insectos la tienen? Tal vez sea mejor hablar de «facultad cognitiva» que de conciencia.
En cualquier caso, el punto principal al que nos estamos refiriendo aquí por la facultad cognitiva es la capacidad de experimentar sensaciones: dolor, placer o sensaciones neutrales. En realidad, el placer y el dolor, y la felicidad y la infelicidad, son cosas que necesitamos examinar más a fondo. Por ejemplo, cada ser sensible tiene el derecho de sobrevivir y, para sobrevivir, necesita tener un deseo de felicidad o comodidad: por eso los seres sensibles se esfuerzan por sobrevivir. Por lo tanto, nuestra supervivencia se basa en la esperanza, la esperanza de algo bueno: la felicidad. Por eso, siempre concluyo que el propósito de la vida es la felicidad. Con esperanza y un sentimiento de felicidad, nuestro cuerpo se siente bien. Por lo tanto, la esperanza y la felicidad son factores positivos para nuestra salud. La salud depende de un estado mental feliz.
La ira, por otro lado, se basa en una sensación de inseguridad y nos trae miedo. Cuando encontramos algo bueno, nos sentimos seguros. Cuando algo nos amenaza, nos sentimos inseguros y luego nos enojamos. La ira es una parte de la mente que se defiende de lo que daña nuestra supervivencia. Pero la ira en sí misma nos hace sentir mal y, en última instancia, es mala para nuestra salud.
El apego es un elemento que ayuda a la supervivencia. Por lo tanto, incluso una planta, sin ningún elemento consciente, todavía tiene algún aspecto químico que la hace protegerse y ayuda a su crecimiento. Nuestro cuerpo, a nivel físico, es el mismo. Pero, como humanos, nuestro cuerpo también tiene un elemento positivo a nivel emocional que nos lleva a tener apego a alguien o apego a nuestra propia felicidad. La ira, por otro lado, con su elemento de causar daño, nos aleja de cosas como la felicidad. A nivel físico, el placer que trae la felicidad es bueno para el cuerpo; mientras que el enojo y la infelicidad que causa son dañinos. Por lo tanto, desde la perspectiva de la búsqueda de la supervivencia, el propósito de la vida es tener una vida feliz.
Este es el nivel humano básico del que estoy hablando. No estoy hablando de un nivel religioso, secundario. A nivel religioso, por supuesto, hay diferentes explicaciones sobre el propósito de la vida. El aspecto secundario es en realidad bastante complicado. Por lo tanto, es mejor hablar sólo en el nivel humano básico.
¿Qué es la felicidad?
Nuestra meta y el propósito de la vida es la felicidad, pero, ¿qué es la felicidad? A veces el sufrimiento físico puede incluso traer un sentido más profundo de satisfacción como en el caso de un atleta después de un entrenamiento agotador. Así que «felicidad» significa principalmente un sentido de profunda satisfacción. El objeto de la vida o nuestra meta, entonces, es la satisfacción.
La felicidad, la tristeza o el sufrimiento: para éstos, hay dos niveles, un nivel sensorial y un nivel mental. El nivel sensorial es común con mamíferos diminutos, incluso insectos como una mosca. En un clima frío, cuando sale el sol, una mosca muestra un aspecto alegre: vuela muy bien. En una cámara frigorífica, se ralentiza: muestra una señal de tristeza. Pero, si hay un cerebro sofisticado, entonces las sensaciones de placer sensorial son aún más fuertes. Nuestro sofisticado cerebro humano es el mayor en tamaño y, por lo tanto, también tenemos una inteligencia especial.
Consideremos el caso de los seres humanos que no sienten amenazas físicas. Tienen una vida feliz y cómoda, buenos amigos, salario y renombre. Pero, incluso entonces, notamos que algunos millonarios, por ejemplo, aunque se consideran una parte importante de la sociedad, a menudo estas personas son muy infelices. En algunas ocasiones he conocido a personas muy ricas e influyentes que demostraron una sensación muy angustiosa de que, en el fondo, tenían un sentimiento de soledad, estrés y preocupación. Así que, a nivel mental, tienen sufrimiento.
Tenemos una inteligencia maravillosa, así que el nivel mental de nuestra experiencia es más dominante que el nivel físico. El dolor físico puede ser minimizado o atenuado por él. Como un pequeño ejemplo, hace algún tiempo desarrollé una enfermedad grave. Me dolían mucho los intestinos. En ese momento estaba en Bihar, el estado más pobre de la India, y pasé por Bodh Gaya y Nalanda para ir al hospital. Allí vi a muchos niños muy pobres. Estaban recogiendo estiércol de vaca. No tenían instalaciones educativas y me sentí muy triste. Luego, cerca de Patna, la capital del estado, tuve mucho dolor y sudor. Me fijé en una persona anciana enferma, un hombre enfermo, usando ropa blanca, muy, muy sucia. Nadie estaba cuidando de esa persona; fue realmente muy triste. Aquella noche en la habitación de mi hotel, mi dolor físico era muy intenso, pero mi mente pensaba en esos niños y en ese anciano. Esa preocupación redujo en gran medida mi dolor físico.
Tomemos por ejemplo a los que se entrenan para los Juegos Olímpicos. Hacen un entrenamiento muy vigoroso, y no importa cuánto dolor y dificultad experimenten, en el nivel mental tienen felicidad. Esto nos muestra que el nivel mental es más importante que la experiencia física. Por lo tanto, lo que realmente importa en la vida es la felicidad y la satisfacción.
Las causas de la felicidad
Ahora, ¿cuáles son las causas de la felicidad? Creo que ya que este elemento que es el cuerpo va bien con una mente tranquila, no con una mente perturbada, por lo tanto una mente tranquila es muy importante. No importa nuestra situación física, la calma mental es lo más importante. Entonces, ¿cómo podemos lograr una mente tranquila?
Deshacerse de todos los problemas sería poco práctico, y hacer que la mente se embote y se olvide de nuestros problemas, eso tampoco funciona. Tenemos que mirar claramente nuestros problemas y ocuparnos de ellos, pero al mismo tiempo mantener una mente tranquila para que tengamos una actitud realista y podamos tratarlos bien, manejarlos bien.
En cuanto a los que toman tranquilizantes, bueno, no tengo experiencia sobre eso. No sé si, en el momento en que la gente toma tranquilizantes, su inteligencia es aguda o embotada, tengo que preguntar. Por ejemplo, en 1959, cuando estaba en Mussoorie, mi madre o tal vez otra persona estaba perturbada y tenía mucha ansiedad: el sueño estaba perturbado. El médico le explicó que había algunos medicamentos que podían tomar, pero que esto haría que la mente se volviera un poco embotada. En ese momento pensé que eso no era bueno. Por un lado, se logra una cierta calma mental, pero por otro lado, si el efecto es el embotamiento, esto no es bueno. Prefiero otro camino. Prefiero tener la inteligencia totalmente funcional, atenta y alerta, pero no perturbada. Lo mejor es no perturbar la calma mental.
Para esto, el afecto humano compasivo es realmente importante: cuanto más compasiva sea nuestra mente, mejor funcionará nuestro cerebro. Si nuestra mente desarrolla miedo y enojo, entonces cuando eso sucede, nuestro cerebro funciona peor. En una ocasión conocí a un científico que tenía más de ochenta años. Me dio uno de sus libros. Creo que se llamaba algo así como: Somos prisioneros de la ira. Mientras discutía su experiencia, dijo que cuando desarrollamos ira hacia un objeto, el objeto aparece muy negativo. Pero el noventa por ciento de esa negatividad radica en nuestra proyección mental. Llegó a esta conclusión a través de su experiencia.
El budismo dice lo mismo. Cuando se desarrolla una emoción negativa, no podemos ver la realidad. Cuando necesitamos tomar una decisión y la mente está dominada por la ira, entonces es probable que tomemos la decisión equivocada. Nadie quiere tomar una decisión equivocada, pero en ese momento, la parte de nuestra inteligencia y cerebro que funciona para diferenciar el bien del mal y tomar la mejor decisión, funciona muy mal. Incluso los grandes líderes lo experimentan así.
Por lo tanto, la compasión y el afecto ayudan a que el cerebro funcione más suavemente. En segundo lugar, la compasión nos da fuerza interior, nos da confianza en nosotros mismos y eso reduce el miedo, lo que, a su vez, mantiene nuestra mente tranquila. Por lo tanto, la compasión tiene dos funciones: hace que nuestro cerebro funcione mejor y aporta fuerza interior. Estas, entonces, son las causas de la felicidad. Siento que es así.
Otras facultades, por supuesto, también son buenas para la felicidad. A todo el mundo le gusta el dinero, por ejemplo. Si tenemos dinero, podemos disfrutar de buenas condiciones. Por lo general, consideramos que estas son las cosas más importantes, pero creo que no es así. La comodidad material puede venir a través del esfuerzo físico, pero la comodidad mental tiene que venir a través del esfuerzo mental. Si vamos a una tienda y le ofrecemos dinero al comerciante y le decimos que queremos comprar tranquilidad, nos dirán que no tienen nada que vender. Muchos comerciantes sentirán que es una locura y se reirán de nosotros. Algunas inyecciones o píldoras pueden traer felicidad temporal o tranquilidad mental, pero no al nivel más alto. Podemos ver con el ejemplo de la terapia que necesitamos abordar las emociones a través de la discusión y el razonamiento. Por lo tanto, debemos usar un enfoque mental. Siempre que doy charlas, digo que la gente moderna piensa demasiado en el desarrollo externo. Si prestamos atención sólo a ese nivel, no es suficiente. La felicidad y la satisfacción genuinas deben venir de dentro.
Los elementos básicos para ello son la compasión y el afecto humano, y estos provienen de la biología. Cuando somos bebés, nuestra supervivencia depende únicamente del afecto. Si hay afecto, nos sentimos seguros. Si no está ahí, nos sentimos ansiosos e inseguros. Si nos separamos de nuestra madre, lloramos. Si estamos en los brazos de nuestra madre y las abrazamos con fuerza, con cariño, entonces nos sentimos felices y estamos tranquilos. Como bebé, este es un factor biológico. Por ejemplo, un científico -mi profesor, un biólogo que está involucrado en la lucha contra la violencia nuclear- me dijo que después del nacimiento, el contacto físico de una madre durante varias semanas es muy importante para ampliar el cerebro y el desarrollo del bebé. Aporta una sensación de seguridad y bienestar y esto conduce al desarrollo adecuado del crecimiento físico, incluyendo el del cerebro.
Por lo tanto, la semilla de la compasión y del afecto no viene de la religión: viene de la biología. Cada uno de nosotros venimos del vientre de nuestra madre y cada uno de nosotros sobrevivió gracias al cuidado y afecto de nuestra madre. En la tradición india, creemos que es posible nacer de un loto en una tierra pura. Eso suena muy bien, pero quizás la gente de allí siente más afecto por los lotos que por las personas. Así que nacer del vientre de una madre es mejor porque así ya estamos equipados con la semilla de la compasión desde la infancia. Entonces, esas son las causas de la felicidad.
Su Santidad el 14º Dalái Lama
Cortesía de studybuddhism.com
